Hino a Ishtar escrito em 1600 a.C

“Louvado seja a deusa, a mais incrível das deusas.
Que se reverencie a senhora dos povos, a maior dos Igigi.
Louvado seja Ishtar, a mais incrível das deusas.
Reverenciemos a rainha das mulheres, a maior dos Igigi.
Ela está vestida de prazer e amor.
Ela está carregada de vitalidade, charme e voluptuosidade.
Ishtar está revestida de prazer e amor.
Ela está carregada de vitalidade, charme e voluptuosidade.

“Nos lábios ela é doce; a vida está em sua boca.
À sua aparição, a alegria torna-se plena.
Ela é gloriosa; véus são jogados sobre sua cabeça.
Sua figura é linda; seus olhos são brilhantes.
A deusa – com ela está a conselheira.
O destino de tudo o que ela tem nas mãos.
Ao seu olhar surge a alegria,
Poder, magnificência, a divindade protetora e o espírito guardião.

“Ela mora, ela presta atenção à compaixão e à amizade.
Além disso, a simpatia ela realmente possui.
Seja escrava, menina solteira ou mãe, ela preserva (ela).
Alguém a visita; entre as mulheres uma diz o seu nome.
Quem – para sua grandeza, quem pode ser igual?
Fortes, exaltados, esplêndidos são os seus decretos.
Ishtar – para sua grandeza quem pode ser igual?
Fortes, exaltados, esplêndidos são os seus decretos.

“Ela é procurada entre os deuses; extraordinária é a sua posição.
Respeitada é a palavra dela; é supremo sobre eles.
Ishtar entre os deuses, extraordinária é a sua posição.
Respeitada é a palavra dela; é supremo sobre eles.
Ela é a rainha deles; eles continuamente fazem com que suas ordens sejam executadas.
Todos eles se curvam diante dela.
Eles recebem sua luz diante dela.
Mulheres e homens realmente a reverenciam.

“Na assembleia deles a palavra dela é poderosa; está dominando.
Antes de Anum, seu rei, ela os apoia totalmente.
Ela repousa na inteligência, esperteza e (e) sabedoria.
Eles se aconselham juntos, ela e seu senhor.
Na verdade, eles ocupam juntos a sala do trono.
Na câmara divina, morada da alegria,
Diante deles os deuses tomam seus lugares.
Para suas declarações sua atenção está voltada.

“O rei, seu favorito, amado de seus corações,
Oferece-lhes magnificamente seus sacrifícios puros.
Ammiditana, como pura oferenda de suas mãos,
Traz diante deles bois gordos e gazelas.
De Anum, seu consorte, ela teve o prazer de perguntar por ele
Uma vida duradoura e longa.
Muitos anos de vida, para Ammiditana
Ela concedeu, Ishtar decidiu ceder.
Por suas ordens ela se submeteu a ele
As quatro regiões do mundo a seus pés;
E o total de todos os povos
Ela decidiu prendê-los ao jugo dele.”

Fonte: https://africame.factsanddetails.com/article/entry-983.html?utm_source=pocket_reader

 

O Mar é o Corpo, os dois Peixes são a Alma e o Espírito.

Os Sábios lhe dirão
Que dois peixes estão no nosso mar
Sem carne ou ossos.
Deixe-os cozinhar na própria água;
Então eles também se tornarão um vasto mar,
A vastidão que nenhum homem pode descrever.
Além disso, os Sábios dizem
Que os dois peixes são um só, e não dois;
Eles são dois e, no entanto, são um,
Corpo, Espírito e Alma.
Agora, eu lhe digo com toda a verdade,
Cozinhe esses três juntos,
Que pode haver um mar muito grande.
Cozinhe bem o enxofre com o enxofre,
E segure sua língua sobre isso:
Esconda seu conhecimento em seu próprio benefício,
E você estará livre da pobreza.
Deixe apenas que sua descoberta permaneça em segredo.

Occhi Grandi Grandi

Parlami di te, non ti conosco
In metropolitana siedi all’ultimo posto
Sì, sono un disastro
Sulle prime impressioni a volte casco
Ma poi sorrido

Scusa, mi presento, ti ho già visto
Fai la stessa strada mia di venerdì sul presto
La mattina presto
Con lo stesso libro in mano
Sempre con gli occhiali da sole

Con quell’aria di mistero
Io non so nemmeno il tuo nome

E quanto siamo strani
Lo so che mi guardavi
Anche tu, ma non mi hai detto mai
Come ti chiami

Paracadute
Vorrei parlarti ma si spezza la voce a un passo da te
Senza paracadute
Vorrei saltare ma mi spezzi la voce e non so perché

Sembra di precipitare
Dai tuoi occhi grandi grandi come il mare
Vieni qui e abbracciami

Guarda, questa notte sembra inchiostro
Mi accompagni verso casa, fermati, c’è il rosso
Sì, sono un disastro
Sbaglio sempre le parole
Sbaglio e poi mi mangio le mani
Io non lo capisco l’amore
Ma vorrei rivederti domani

E quanto siamo strani
Lo so che mi guardavi
Anche tu, ma non mi hai detto mai
Come ti chiami

Paracadute
Vorrei parlarti ma si spezza la voce a un passo da te
Senza paracadute
Vorrei saltare ma mi spezzi la voce e non so perché

Sembra di precipitare
Dai tuoi occhi grandi grandi come il mare
Vieni qui e abbracciami

Paracadute
Vorrei parlarti ma si spezza la voce a un passo da te
Senza paracadute
Vorrei saltare ma mi spezzi la voce e non so perché

Sembra di precipitare
Sembra di precipitare
Dai tuoi occhi grandi grandi come il mare
Vieni qui e abbracciami

As almas de Userhat e sua esposa como um par de falcões com cabeça humana (passáros Ba ). Detalhe da parede da Tumba de Userhat (1427–1401 BC), TT 56, Teba Necropolis.

O Ba é talvez o mais próximo que os antigos egípcios tinham das idéias modernas sobre a alma. Ele inventou todos os elementos de uma pessoa que os tornava únicos.

Tomando a forma de um pássaro com uma cabeça humana, o Ba era o caminho que a alma podia mover entre o reino mortal e o espiritual. Os egípcios acreditavam que o Ba ainda viajava entre os dois reinos ocasionalmente enquanto uma pessoa ainda estava viva, mas que a jornada que o Ba fez entre os mundos aumentou significativamente após a morte.

O Ba visitaria os Deuses e o reino espiritual , mas era essa parte da alma que também frequentaria os lugares que uma pessoa amava quando eles ainda estavam vivos, mantendo um elo entre as partes da alma que moravam entre as estrelas. Khat e outros elementos da alma que permaneceram na Terra.

A idéia de que o Ba passaria o tempo em lugares que uma pessoa amava durante a vida também é semelhante a algumas idéias modernas sobre fantasmas e espíritos remanescentes em um lugar outrora amado por uma pessoa em particular quando eles estavam vivos. Acreditava-se também que o Ba estava ligado fisicamente ao corpo e permaneceria com o Khat quando não estivesse visitando outros lugares físicos ou comungando com os Deuses.
Fonte: https://paganismoegipcio.wordpress.com/alma/Foto: https://artehistoriaegipto.blogspot.com/2019/11/capitulo-137-tt51-la-tumba-de-userhat.html

 

A tradição diz que durante uma guerra contra os Persas, Juliano teria sido ferido com uma flecha. Na hora da morte, o imperador teria compreendido o fracasso da sua tentativa de trazer de volta o culto pagão para Roma e teria pronunciado as célebres palavras, lançando sangue ao céu: “Venceste, Galileu!”

Abaixo excerto do livro Declínio e Queda do Império Romano de Edward Gibbon (11. 360-363 d.C. )